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歌德對“哥特式建筑”的前后觀感
時間:2020-03-17   瀏覽:1150

歌德對“哥特式建筑”的前后觀感

鮑桑葵說:“當亚博提款出款能秒到账不能升到偉大的高度時,亚博提款出款能秒到账對偉大的事物是會恨的。”(鮑桑葵:《美學三講》,人民文學出版社1956年版,第47-48頁)但當亚博提款可以秒到將對象全部吃進去的時侯,亚博提款出款能秒到账就會欣賞這種美。就是說,領略艱奧的美不僅需要理智的努カ,更需要想象的努力。

鮑桑葵指出,大部分艱奧的美曾被認為是丑。他說,恐怕在亞歷山大時代以前,對滿臉皺紋的老年的美,在雕刻上還沒有得到承認(從美術史的材料看,鮑桑葵的結論并不全面,艱奧的美早在史前社會就已經出現了)。

作為全書的結束,鮑桑葵轉引了歌德在24歲寫的《論德國建筑》中的幾段話:

歌德原先對“哥特式”建筑的裝飾極端仇視,認為它“紊亂,不自然,一堆亂七八糟的東西,東拼西湊,堆砌”。然而后來,當他又一次看到這同一座教堂時,他“吃了一驚”,“那種心情真是我意想不到的。我的靈魂裝滿了一個偉大而完整的印象,而且由于這個印象是由千百個和諧的細節組成的,我能夠享受和欣賞,但無法理解和解釋”,“當那些復雜的部分溶為完整的塊,簡單而又偉大地聳立在我的靈魂前面,使亚博提款出款能秒到账的心靈能力欣然升起來”!它是“多么的破碎,然而又多么的永恒”!歌德稱對象有一種“巨人似的精神”。

歌德料想人們會指責他在“只看見力量和粗野的地方看見美”,他對此說道:“不要讓現代的美的販子的軟弱學說弄得你太柔軟了,以致于不能欣賞有意義的粗野”,那樣,你“除掉無意義的流暢之外,什么都忍受不了”。

鮑桑葵在兩種美之間還加進了一個概念一一“勝利的美”即質量極高而又人所共賞的美。

--劉驍純著《從動物快感到人的美感》第13頁 山東文藝出版社 1986.10

歌德對“哥特式建筑”的前后觀感

鮑桑葵說:“當亚博提款出款能秒到账不能升到偉大的高度時,亚博提款可以秒到對偉大的事物是會恨的。”(鮑桑葵:《美學三講》,人民文學出版社1956年版,第47-48頁)但當亚博提款出款能秒到账將對象全部吃進去的時侯,亚博提款出款能秒到账就會欣賞這種美。就是說,領略艱奧的美不僅需要理智的努カ,更需要想象的努力。

鮑桑葵指出,大部分艱奧的美曾被認為是丑。他說,恐怕在亞歷山大時代以前,對滿臉皺紋的老年的美,在雕刻上還沒有得到承認(從美術史的材料看,鮑桑葵的結論并不全面,艱奧的美早在史前社會就已經出現了)。

作為全書的結束,鮑桑葵轉引了歌德在24歲寫的《論德國建筑》中的幾段話:

歌德原先對“哥特式”建筑的裝飾極端仇視,認為它“紊亂,不自然,一堆亂七八糟的東西,東拼西湊,堆砌”。然而后來,當他又一次看到這同一座教堂時,他“吃了一驚”,“那種心情真是我意想不到的。我的靈魂裝滿了一個偉大而完整的印象,而且由于這個印象是由千百個和諧的細節組成的,我能夠享受和欣賞,但無法理解和解釋”,“當那些復雜的部分溶為完整的塊,簡單而又偉大地聳立在我的靈魂前面,使亚博提款可以秒到的心靈能力欣然升起來”!它是“多么的破碎,然而又多么的永恒”!歌德稱對象有一種“巨人似的精神”。

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鮑桑葵在兩種美之間還加進了一個概念一一“勝利的美”即質量極高而又人所共賞的美。

--劉驍純著《從動物快感到人的美感》第13頁 山東文藝出版社 1986.10

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