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讓·鮑德里亞時尚評論(摘編)
時間:2021-03-06   瀏覽:836

讓·鮑德里亞時尚評論(摘編)

讓·鮑德里亞(Jean Baudrillard,1929-2007),法國哲學家,現代社會思想大師,后現代理論家,有知識的“恐怖主義者”之稱號。1968年《物體系》出版后,分析當代社會文化現象、批判當代資本主義等系列著作的問世產生巨大影響,成為享譽世界的法國知識分子;及至1996年更被稱為“鮑德里亞效應”(Baudrillard Effect)和“現時代最重要和最具煽動性作者”。其引起社會震驚的當數1970年出版的《消費社會》,書中他宣稱,當代資本主義社會已從生產社會進入到消費社會,從而改變了馬克思對資本主義由工人主導的生產社會,進入以消費符號為主的商品社會。

主要觀點。 時尚定義。時尚對現世的生活標準完全不在乎。如果某一現象消失得如同其產生一樣迅速的話,那它將是時尚。時裝代表著最難以解釋的東西—實際上,它代表著自己所展現出的更新符號的責任,代表著意義的不斷生產(而且是看似隨心所欲的意義),代表著強使他人接受意義,代表著它在現實中循環的神秘邏輯—所有這些都代表著那一時刻社會的實質 。

人被物所包圍。面對物(即商品)的極大豐富,人們開始以符號為表征來追求個性的滿足,符號成為引導消費的導向,也是區分階層的標志;由物的需求到意義的需求,即追求符號背后的象征意義。 “必須明確指出,消費是一種積極的關系方式(不僅于物,而且于集體和世界),是一種系統的行為和總體反應的方式。亚博提款出款能秒到账的整個文化體系就是建立在這個基礎之上的。”

符號的意義。“人們從來不消費物的本身(使用價值)——人們總是把物(從廣義的角度)用來當作能夠突出你的符號,或讓你加入視為理想的團體,或參考一個地位更高的團體來擺脫本團體。”

消費行為是一種語言交流。 鮑德里亞 說:“從前,出生、血緣、宗教的差異是不進行交換的:它們不是模式的差異并且觸及本質。它們沒有“被消費”。如今的(服裝、意識形態、甚至性別的)差異在一個廣闊的消費集團內部互相交換著。這是符號的一種社會化交換。并且一切之所以能夠這樣以符號的形式相互交換,并非歸功于某種道德‘解放’,而是因為差異是依照將它們全部整合成為相互承認的符號的那種命令被系統地生產出來的,而由于這些差異是可以互相取代的,因而它們之間并沒有比高和低、左和右之間更多的緊張或矛盾。”

借鑒。 人們開始用符號來追求個性的滿足。消費社會的最終實質即以廣告、品牌為傳播媒介的一種文化的消費。

讓·鮑德里亞時尚評論(摘編)

讓·鮑德里亞(Jean Baudrillard,1929-2007),法國哲學家,現代社會思想大師,后現代理論家,有知識的“恐怖主義者”之稱號。1968年《物體系》出版后,分析當代社會文化現象、批判當代資本主義等系列著作的問世產生巨大影響,成為享譽世界的法國知識分子;及至1996年更被稱為“鮑德里亞效應”(Baudrillard Effect)和“現時代最重要和最具煽動性作者”。其引起社會震驚的當數1970年出版的《消費社會》,書中他宣稱,當代資本主義社會已從生產社會進入到消費社會,從而改變了馬克思對資本主義由工人主導的生產社會,進入以消費符號為主的商品社會。

主要觀點。 時尚定義。時尚對現世的生活標準完全不在乎。如果某一現象消失得如同其產生一樣迅速的話,那它將是時尚。時裝代表著最難以解釋的東西—實際上,它代表著自己所展現出的更新符號的責任,代表著意義的不斷生產(而且是看似隨心所欲的意義),代表著強使他人接受意義,代表著它在現實中循環的神秘邏輯—所有這些都代表著那一時刻社會的實質 。

人被物所包圍。面對物(即商品)的極大豐富,人們開始以符號為表征來追求個性的滿足,符號成為引導消費的導向,也是區分階層的標志;由物的需求到意義的需求,即追求符號背后的象征意義。 “必須明確指出,消費是一種積極的關系方式(不僅于物,而且于集體和世界),是一種系統的行為和總體反應的方式。亚博提款出款能秒到账的整個文化體系就是建立在這個基礎之上的。”

符號的意義。“人們從來不消費物的本身(使用價值)——人們總是把物(從廣義的角度)用來當作能夠突出你的符號,或讓你加入視為理想的團體,或參考一個地位更高的團體來擺脫本團體。”

消費行為是一種語言交流。 鮑德里亞 說:“從前,出生、血緣、宗教的差異是不進行交換的:它們不是模式的差異并且觸及本質。它們沒有“被消費”。如今的(服裝、意識形態、甚至性別的)差異在一個廣闊的消費集團內部互相交換著。這是符號的一種社會化交換。并且一切之所以能夠這樣以符號的形式相互交換,并非歸功于某種道德‘解放’,而是因為差異是依照將它們全部整合成為相互承認的符號的那種命令被系統地生產出來的,而由于這些差異是可以互相取代的,因而它們之間并沒有比高和低、左和右之間更多的緊張或矛盾。”

借鑒。 人們開始用符號來追求個性的滿足。消費社會的最終實質即以廣告、品牌為傳播媒介的一種文化的消費。